石门峰纪念公园
厦门市民政局积极倡导绿色、惠民、文明殡葬，通过广泛开展生态环境宣传等工作，不断深化殡葬领域移风易俗工作的内涵和要求，移风易俗工作取得新成效展现新气象。
（四）健全奖补激励机制。在进一步完善以减免基本殡葬服务费用为主要内容的惠民殡葬政策基础上，指导和推动有条件的地方建立节地生态安葬奖补制度，把树葬、海葬、格位存放等不占或少占地方式，以及土葬区遗体深埋不留坟头等生态葬法，纳入奖补范围，鼓励群众积极参与。群众有意愿且有条件的地区，可为不保留骨灰者建立统一的纪念设施，利用重要传统节日组织开展祭奠活动，缅怀逝者、教育后人。各地可结合实际情况，积极探索建立环保殡葬用品补贴制度，对带头推行无毒、可降解环保用品的殡葬服务单位或使用者亲属，给予适当奖励或补贴，推动环保殡葬用品的推广应用。
堂前形成簸箕水，或者没有名堂起。大水小水不相聚，辈辈贫穷故在里。25、横祸连绵地坟遭破坏无人管，骨骸扔到荒野间。横尸马路常可见，幼儿啼哭鬼影现。什么样坟墓才是好风水？依山傍水山主人丁水主财。择山，可令后世人丁兴旺；择水，可令财源滚滚，且水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。仁者乐山，智者乐水。而山水的关系为：山无水休寻地，未看山时先看水。所以“得水为上，藏风次之”。前朝后靠左右抱
【基本案情】陈某父亲、母亲先后于 1970 年、1971 年去世，并合葬于房山区某村村东。2012 年，同村的王某承包了墓地所在的土地。2020年，王某在未经同意的情况下将陈某父母的墓地三面建墙并用大棚遮住。陈某认为，因被告王某未经同意在其父母墓地上建墙、盖棚，致使不能为父母扫墓也不能正常维护墓地，给陈某精神带来极大伤害。因此，陈某要求王某立即将建在其父母墓地方圆 3 米内的建筑物清除（包括坟墓三面围墙、上面的钢结构、丝网、塑料布、地梁、排水管），并为扫墓及维护墓地提供便利。庭审中，王某辩称，钢丝与塑料布不是新安装的，而是 2016年装大棚的时候就有，为陈某祭奠留了门口，不会影响祭奠。钢丝、塑料布和大棚是一体的，如果拆除将失去大棚的整体功能，无法实现棚内保温，无法生产。
寺院修建中一种石质立式小品普通由三局部组成：下面为基座，基座下面为幢身，最上部为出檐。檐子顶端为幢尖（幢刹）。假如幢身为二层、三层，则在每一层加上平座、幢身和幢檐，像三级浮屠一样。幢身上刻有经文，所以叫经幢。经幢皆用石料砥砺而成，没有效木柴或其他金属资料的。多为六角形，六面雕琢经文。也有八面的。所刻经文多为《佛顶尊胜陀罗尼经》，也有刻《般若心经》、《金刚经》、《般若波罗蜜多心经》的。也有的经幢上不刻经文，乃至连佛像、图案也没有，这种经幢叫“无字幢”，只起贡献供养品感化，并没有宣经感化。
